خبرگزاری حوزه| در روزهای اخیر، شاهد جریانی استکباری بودیم که خود را وارد صف معترضان کرد و اعتراضات را به سمت اغتشاش و در ادامه به بحرانی امنیتی مبدل ساخت که البته بیداری و هوشیاری مردم و حضور گسترده آنها در راهپیمایی و اجتماع بزرگ ۲۲ دی ماه سدی محکم در برابر آن ایجاد کرد ولی این مسئله نشان دهنده پایان کار نیست و هیچ ضمانتی نیست که دشمن دیگر دست از دشمنی بردارد و دیگر شاهد هیچ فتنه انگیزی در کشور نباشیم.
امروز ما تجسم شیطان را در وجود شخص ترامپ و حقیقت شیطان را در وجود نخست وزیر رژیم صهیونی می بینیم؛ این ها در گذشته درباره برنامه هایشان در اتاق های فکرشان صحبت می کردند، اما الان در تریبون های رسمی خیلی صریح و عیان کشورها را تهدید می کنند، عملیات انجام می دهند، تصرف می کنند، رئیس جمهور یک کشور می ربایند و ادعای مالکیت بر منابع نفتی و انرژی آن کشور می کنند و خودشان را رئیس جمهور و صاحب آن کشور می دانند.
در فتنه اخیر دشمن با تمام داشته هایش و استفاده از همه گروه هایی تروریستی و اغتشاشگر آمد که کشور را دچار فروپاشی و تجزیه کند؛ جنایت را در حد اعلی انجام داد و کارهای خشونت آمیزی کرد و رحم هم نداشت، نسبت به دختر سه ساله، نسبت به پرستار، نسبت به نیروی انتظامی که حافظ امنیت مردم است، مساجد را آتش زد، به قرآن اهانت کرد، اموال مردم را به آتش کشاند، خون مردم بی گناه را ریخت و هر جنایتی که از دستش بر آمد را انجام داد.
برای آشنایی بیشتر خوانندگان با وظایف آحاد جامعه به ویژه حوزویان در این برهه تاریخی، گفت و گویی انجام داده ایم با حجت الاسلام والمسلمین حسین بنیادی استاد حوزه علمیه قم و عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم که تقدم می گردد:
* در اغتشاشات اخیر دشمن به صورت جنگ احزاب وارد شد
در قضایای اخیر و اغتشاشاتی که فراتر از یک نوع اغتشاش بود، پیدا بود که قدرت های شیطانی و شیطان بزرگ و دست نشانده ی آن، رژیم صهیونیستی فعالند و با برنامه وارد این مسئله شدند. تقریبا تمام افراد و گروه هایی که آنها می توانستند جمع کنند با افکار مختلف اپوزیسیون خارج نشین و با گرایش های مختلفشان، همه را جمع کرده بودند که این ها به صورت یک جنگ احزاب وارد میدان شدند و بدون شک بحث محاربه و موضوع محاربه اینجا محقق شد.
در وقایع اخیر هم به مال مردم، هم به جان مردم، هم به نوامیس مردم و هم امنیت جامعه را به هم ریختند و می توان گفت خشونت در حد اعلا بود. فجایعی که به بار آوردند تقریبا مانند همان چیزی بود که در قضایای داعش در عراق و سوریه مشاهده کردیم. این ها جرئت کردند و وارد حریم امنیتی کشور جمهوری اسلامی ایران شدند و چند روزی آسیب های فراوانی را وارد کردند،
* دشمن در دشمنی یک سیر ممتد را دنبال می کند
نکته مهم این هست که ما یک رهبر بصیر و مشرف بر امور و نقشه های دشمن را پیش بینی می کنند، داریم. در همان جنگ تحمیلی دوازده روزه، حضرت آقا فرمودند که این دشمن، دشمنی است که کینه به دل دارد، کینه ی ملت ایران را، ایرانی که دنبال حق و حقیقت هست و لذا کسی که کینه دارد یا کشوری که دارای کینه شد، هدفش رها نمی کند و یک سیر ممتد در دشمنی خودش نسبت به ملت ایران دارد.
مسلماً دشمن در فتنه انگیزی ها و هجمه های خود مراحل مختلفی مد نظرش بوده که بخشی را اجرا کرده و بخش دیگری را هم می خواهد بعداً اجرا کند، یعنی ما باید نسبت به این مسئله هوشیار باشیم که دشمن هم جنگ ترکیبی را ایجاد کرده و هم فازبندی در این جنگ را نسبت به مراحل مختلف دارد، بنابراین در این مسئله باید هوشیار باشیم.
عملکرد مردم هوشیار، قوی، با همت و با هویت دینی و تاریخی ایران اسلامی در بیست و دوم دی ماه نشان می دهد که مردم ما با دیانت و با آگاهی بالا و اصالت و تمدنی خودشان سر هر چیزی اهل معامله نیستند. اعتراض در برخی از امور هست که این نشانه زنده بودن و پویایی جامعه است؛ یعنی بعضی از امور مثل مسائل گرانی و معیشت مورد نقد و مطالبه افراد و گروه های جامعه قرار می گیرد ولی این هوشیاری ملت ایران نشان داد که آنجا که پای دشمن خارجی و پای نوامیس کشور اعم از مال و جان در میان باشد و دشمن به این حریم وارد شده، یقیناً ملت ایران صف خودش را جدا می کند و با همت وارد میدان مبارزه می شود.
* اتحاد و مجاهدت مردم نقش محوری در فتنه ها دارد
میدان مبارزه دو وجه دارد، یکی اتحاد که همین اتحاد بالاترین سنگر هست و یکی هم مجاهدت. مردم شریف ایران بعد از اینکه متوجه شدند این وقایع و این اغتشاشات دست چه جنایتکارانی هست، با کفن آمدند وسط میدان و با سر دادن شعارهایی، آمادگی خودشان را اعلام کردند و حمایت و تبعیت خودشان را از رهبری نشان دادند.
در این جریان، دفع فتنه ای که اتفاق افتاد بسیار هوشمندانه و بسیار با اقتدار و قوت بود که جمعیت انبوه مردم از اقشار مختلف و سنین مختلف و گروه های مختلف وارد این میدان شدند و اعلام داشتند که ما مدافع میهن، اسلام، ولایت و ارزش های دینی هستیم.
* جنگ روایت را در پیش رو داریم
البته ما باید همیشه یک جریان پیش بینی را در ذهن خودمان داشته باشیم؛ پیش بینی گاهی از اوقات در رابطه با وقایع آینده است، یعنی کارشناسان و به ویژه حوزویان در رابطه با این که دشمن یک عملیات جنایتکارانه ای را انجام داده، چگونه می خواهد این را روایت کند و می خواهد این را در رسانه های جهانی منعکس نماید.
الان در عرصه های مختلف، افرادی که در دنیا حامی و یا جزئی از جنایتکاران هستند، در صفحه های رسمی مجازیشان و با هوش مصنوعی دروغ پردازی می کنند. یعنی طرف مقابل با تمام وجود دارد از تمام امکانات رسانه ای خود استفاده می کند که آن روایت را که دوست دارد در دست بگیرد و حاکم بر فضای رسانه ای جهان بشود.
ما نسبت به آن چیزهایی که این جماعت معاند بیان می کنند و هم نسبت به شایعاتی که در فضای جامعه ایجاد می کنند مسئولیت داریم و این کار رسالت گروه های مختلف نخبگان در اصناف و اقشار مختلف مخصوصا حوزه های علمیه و روحانیت متعهد و پایبند به انقلاب و ارزش های اسلامی و دینی است. ما باید بدانیم در این میدان چگونه مسائل را تفسیر کنیم، چگونه کارها را تقسیم کنیم و چگونه به میدان عمل بیاییم و گروه های مخاطب و هدف خودمان را بشناسیم.
* پایگاه مسجد و شبکه تبلیغی
حوزه ها و روحانیت روحانیت شیعه یک پایگاه عظیمی به نام مساجد، حسینیه ها، تکایا و مراکز مختلف دینی دارند که این عدد، عدد بالایی است؛ روحانیت صاحب تریبون و مخاطب چهره به چهره هست.
نکته بعدی در این باب شبکه تبلیغی حوزه های علمیه و روحانیت هست؛ یعنی یک امتیاز و برتری نسبت به دیگر مذاهب و فِرق دیگر داریم و آن شبکه ی تبلیغی است که در کشور ما و حتی در خارج از کشور اتفاق افتاده است. مساجد باید پویا و احیا بشوند و ما بتوانیم در این مساجد و محافل این روشنگری را ایجاد کنیم.
*رسالت مطالبه گری
رسالت دوم حوزه های علمیه این است که ما می توانیم مطالبه گری کنیم؛ حضرت آقا در دیدار مردم شریف قم در نوزدهم دی ماه جاری فرمودند اعتراضات بازاریان به حق بود؛ حوزه های علمیه می توانند نسبت به مسئله ی مهم معیشت مردم که الان دغدغه اصلی جامعه هست به صورتی که دشمنان -چه آن مزدوران داخلیشان و چه آن کسانی که خارج نشستند- سوء استفاده نکنند اهتمام داشته باشند و مطالبه گری بیشتری داشته باشد. هر چند تا الان هم مطالبه گر بوده است.
نکته مهم در بحث جنگ شناختی که دشمنان راه انداختن این است که در جنگ ادراکی، دشمن آن چیزی که در ذهنش هست را تلاش می کند در ذهن دیگران هم جا بیندازد و به عنوان یک فرضیه ی مسلم در اذهان ملت ایران و مردم شریف ایران آن را قرار بدهد؛ حوزویان در اینجا باید وارد گود شوند.
* دشمن می خواهد حس نا امیدی را در مردم ایجاد کند
دشمن، جنگ رسانه ای و مقدمات جنگ های میدانیش همین بازی با افکار یا نگاه به افکار مردم هست. او تلاش می کند حس ناامیدی در مردم ایجاد کند و بین آنها اختلاف افکنی کند؛ قرآن کریم وقتی در رابطه با شیطان و کارکردهای شیطانی صحبت می کند، بیان می دارد که آنها عداوت بین مردم اختلاف ایجاد می کنند.
امروز ما تجسم شیطان را در وجود شخص ترامپ و حقیقت شیطان را در وجود نخست وزیر رژیم اشغالگر قدس می بینیم؛ این ها در گذشته درباره برنامه هایشان در اتاق های فکرشان صحبت می کردند، اما الان در تریبون های رسمی خیلی صریح و عیان کشورها را تهدید می کنند، عملیات انجام می دهند، تصرف می کنند، رئیس جمهور رسمی یک کشور رمی ربایند و ادعای مالکیت بر منابع نفتی و انرژی آن کشور می کنند و خودشان را رئیس جمهور و صاحب آن کشور می دانند.
* دشمن امروز تمام پرده ها را کنار زد
در اکثر نهادهای بین المللی که یک زمانی امید می رفت این نهادهای بین المللی در بُعد جهانی موثر باشد، این کشورها راحت می آیند از این ها خارج می شوند، نسبت به دادگاه بین المللی بی اعتنا هستند، همه چیز را می گذارند کنار.
حال این دشمنی که با این وضعیت آمده، یک هدف بیشتر ندارد و آن تسلط بر ملت ها و منافع و تسخیر و تخریب کشورهاست، به ویژه کشورهایی که در سیاست های جهانی جریان ساز هستند.
در جنگ تحمیلی دوازده روزه، پتانسیل و استعداد کشور جمهوری اسلامی ایران چه به لحاظ قدرت نظامی و چه به لحاظ فهم عمومی مردم را متوجه شدیم که در دنیا ایران چه جریان سازی ایجاد کرد و خیلی از روسای جمهور خیلی از مقامات کشورها سر تعظیم فرود آوردند نسبت به کشور ایران رهبر ایران ملت ایران.
دشمنان برای اینکه ملت ایران را از این عزت خواهی و عزت طلبی دور کنند و آن ها را از این مرتبه و جایگاه خارج بکنند، دائم در حال ایجاد وسوسه و توطئه هستند، گاهی اوقات نمادهای دروغین از کشورهای دیگر را به رخ ملت ایران می کشند که اینها همه اش دروغ است.
من یک زمانی به عنوان مبلغ در برخی کشورهای خارجی حضور داشتم، وقتی انسان وارد آن کشورها که بر اساس تبلیغات رسانه ای احساس می شود مردمش در رفاه مطلق و وضعیت مناسبی هستند، وارد می شود مشاهده می کند که کل کشورشان به اندازه یکی از مراکز استان های ما امکانات و زیرساخت ندارد.
این که مقام معظم رهبری برای برخی از این کشورها تعبیر گاو شیرده را به کار بردند، واقعا اینطوری هست؛ یعنی این ها یک رفاه طلبی در میانشان اتفاق افتاده، حالا در غزه هر جنایتی می خواهد اتفاق بیفتد، این ها حاضرند منابع و ثروت خودشان را برای کشورهای متخاصم و متجاوز هزینه بکنند اما به رفاه این ها آسیبی نرسد.
* در جنگ شناختی باید دشمن و دشمنی هایش را خوب بشناسیم
دشمنی که ما در مقابلمان می بینیم، بسیار خشن است و امروز دیگر خشونتشان به صورت رسمی و عریان و خطرناک است، در اینجا رسالت حوزه ها بسیار سنگین است.
ما اگر بخواهیم یک رسالت دقیق داشته باشیم، باید اول شناختی از دشمن داشته باشیم که دشمن شناسی یک مسئله بسیار مهم است؛ ما باید شیطان و شیطنت شیطان را بشناسیم، دشمن را بشناسیم، نقشه های دشمن را هم بشناسیم.
ما باید بتوانیم مهارت افزایی در عرصه تبیین، رسانه، شناخت مخاطب به ویژه جوانان جامعه به دست آوریم. ما باید این ها را به عنوان یک پیش نیاز در بُعد رسالت تبیینی و روایت در نظر بگیریم.
* نباید مسئله تبلیغ را کوچک و محدود بدانیم
مبلغین باید در این دوره حساس بدانند که شیعه در یک جریان بسیار تقابلی با جنایتکاران جهان است که پرچم توحید، عدالت و صلح جهانی را در دنیا طنین انداز کرده؛ پس نباید مسئله تبلیغ را کوچک و محدود بدانیم.
در بعد رسانه هم ما باید این مهارت آموزی را ایجاد کنیم، یعنی یک مبلغ زمانی موفق خواهد بود که در بُعد رسانه بتواند تاثیرگذار باشد و حرفش را به عنوان یک جریان حق مطرح کند. مبلغ در پنجاه سال پیش یک وظایفی داشت یک شیوه و رسمی و شکلی داشت، ولی مبلغ امروز در کنار منبر و مسجد در عرصه رسانه باید فعال باشد.
دشمنان از طریق رسانه می خواهند ملت ها را تحت تأثیر قرار دهند، بعضی ملت ها تحت تأثیر قرار گرفتند ولی ملت ایران به خاطر ذکاوت و هوشیاریش تا امروز در مقابل این جنگ روانی و ادراکی که دشمن به راه انداخته، موفق بوده و آنها را دفع کرده است. البته اگر ما فعال نباشیم یا حوزه و روحانیت و نخبگان و گروه های فعال جامعه فعال نباشند، ایده پرداز نباشند، نسبت به دفع شبهات و فتنه ها بی توجه باشند، خدای نکرده دچار آسیب می شیم.
رهبر فرزانه انقلاب در پیام مهم یکصد سالگی بازتأسیس حوزه علمیه قم نکته کلیدی «بلاغ مبین» را بیان کردند که در پشت این بلاغ مبین رسالت ها وجود دارد؛ مقام معظم رهبری در جای دیگر فرمودند که تبلیغ باید اولویت حوزه باشد به معنای واقعی آن. اگر این اتفاق بیفتد، آن وقت ما می گوییم که رسالتمان را تا آنجایی که توانستیم با مطالعه با شناخت در مقابل جنگ ادراکی دشمن انجام داده ایم.
* دشمنان مملو از نقاط ضعف هستند
دشمن هم مملو از نقاط ضعف و نقاط آسیب پذیر است؛ رژیم صهیونیستی به عنوان کشوری که تمام کشورها و قدرت های نظامی جهان با او همراهی کردند و سلاح در اختیارش قرار دادند، در مقابل موشک های و پهپادهای ما تسلیم شدند؛ ما توانستیم این هیمنه پوشالی و آن بیانی که سیدالشهدای مقاومت شهید سید حسن نصرالله بیان کردند که این خانه ی عنکبوت است، این خانه ی عنکبوت در جنگ تحمیلی دوازده روزه به هم بریزیم و هیمنه ی آن رژیم منحوس که یک زمانی کشورهای مختلف عربی را در عرض چند روز توانست شکست بدهد یا ساکت کند را بشکنیم.
اگر قرار باشد ما در بُعد میدانی صحبت کنیم، جمهوری اسلامی ایران در میان ملت ها به عنوان یک کشور قدرتمند شناخته می شود؛ آنها وقتی صفات و ویژگی های ایرانی ها را بیان می کنند یکی از صفاتی که عنوان می شود، تسلیم ناپذیری ملت ایران است. ما باید تسلیم ناپذیری را تبیین کنیم و این را اضافه کنیم که وقتی تلاقی تمدن و تدین اتفاق افتاد، این می شود یک قدرت عظیم که هیچ کشوری نمی تواند با او مقابله کند.
میدان جنگ رسانه ای یک میدان بسیار موثر هست، آنجایی که روحانیت متعهد و فهیم نسبت به کار خود خبره شده و محیط را می شناسد، زمان را می شناسد، برنامه و ایده های آینده را می شناسد، نگاهش به قله است، نگاهش به مسیر و آن هدف متعالی است که رهبری معظم بیانیه گام دوم انقلاب فرمودند فعال باشند، در بعد تکلیف شناسی، در زمان ماموریت شناسی و رسالت شناسی فعال و پویا باشند، می توانیم در همه میدان ها پیروز باشیم.
* من باید چه کاری انجام دهم؟
همه ما باید این دغدغه را داشته باشیم که امروز در مقابل این جنگی که دشمن در فضای رسانه ای ایجاد کرده یا می خواهد ایجاد کند، باید چکار کنم؟ با چه شاخص هایی و چه ویژگی هایی داشته باشم؟
دشمن با تمام داشته هایش و از همه گروه هایی تروریستی و اغتشاشگر که می توانست به کار بگیرد، دشمنی می کند و در مورد فتنه اخیر این تجاوز را انجام داد و آمد که امنیت کشور را دچار فروپاشی و تجزیه کند؛ جنایت را در حد اعلی انجام داد و کارهای خشونت آمیزی کرد و رحم هم نداشت، نسبت به دختر سه ساله، نسبت به پرستار، نسبت به نیروی انتظامی که حافظ امنیت مردم است، مساجد را آتش زد، به قرآن اهانت کرد، اموال مردم را به آتش کشاند، خون مردم بی گناه را ریخت و هر جنایتی که از دستش بر آمد را انجام داد.
هنوز برخی از زوایای جنایت این اغتشاشات یا بیان نشده یا معلوم نیست، بعدها مشخص می شود، بعد یک آقایی آمده حرف از رأفت اسلامی می زند! دشمنی که با تمام قساوت وارد میدان می شود و هیچ مرزی هم ندارد. تعجب ما هم همین است که چطور شد در قضایای دو سه سال اخیر، برخی از این کسانی که به نام حقوقدان می آمدند و توییت می زدند یا در فضاهای رسانه ای و... می آمدند علیه محارب بودن برخی از آن ها که آن روز اغتشاش می کردند، مطلب منتشر می کردند، ولی امروز ساکت شدند!
* رأفت اسلامی در مقابل گرگ معنایی ندارد
رأفت اسلامی در مقابل گرگ و آن درنده ای که با خوی وحشی گری وارد می شود، جواب نمی دهد. اسلام دین رحمت است و تا امروز هم جمهوری اسلامی ایران با رحمت و رافت و مدارا امور را پیش برده است، ولی مدارا کردن هم حدی دارد.
انتهای پیام
نظر شما